Талын наадмыг өөр өөрөөр өнгөрүүлж болно

 Хөх хот, 7-р сарын 18 (Синьхуа) -- Хүмүүс "наадам"-ын тухай бодоход л цэнхэр тэнгэрийн дор олон морьд давхиж, хүчит бөхчүүд барилдаж, нум сум харвахаар бэлтгэж буй дүр зураг харагддаг.

Үндэсний биет бус соёлын өвийг төлөөлөх төслүүдийн анхны багцын нэг болох энэхүү наадам нь тал нутгийн ард түмний бахархал, сэтгэлийг илэрхийлдэг. Энэ зун тал нутгийн наадам нь дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн зочдод өвөрмөц, сэтгэл хөдөлгөм туршлагыг санал болгож байна. 

Энэ сарын 18-20-ны хооронд Өвөр монголын 36 дахь удаагийн Аялал жуулчлалын надам Шилийнгол аймгийн Шилийн хотод зохион байгуулагдлаа. "Эрийн гурван наадам" буюу бөх, морин уралдаан, сур харваа нь хамгийн сэтгэл татам гол арга хэмжээ хэвээр байв. Гэсэн хэдий ч өмнөх жилүүдээс ялгаатай нь энэхүү эртний наадам нь уламжлалт үзвэрийн загвараас салж, жуулчдыг үзэгчээс оролцогч болгон хувиргаж байна. Наадмыг "үзэх" болон наадамд "оролцох" нь хоёр өөр туршлага юм. Өмнө нь наадамд ирсэн жуулчдын ихэнх нь индэр дээр суугаад, урам зоригтой "үзэгч" болдог байсан. Харин одоо мэргэжлийн тэмцээнүүдийг хадгалахын зэрэгцээ наадам нь жуулчдад зориулсан бөх, сур харваа, монгол дээл өмсөх зэрэг дөрвөн төрлийн тусгай тэмцээнтэй болжээ.

Тэмцээн өдөр бүр хуваарийн дагуу явагдаж, шагнал гардуулав. Залуучуудын наадам, Эцэг эхчүүлийн хүүхдийн наадам, Хөл бөмбөгийн наадам зэрэг олон арга хэмжээг нэгэн зэрэг зохион байгуулсан нь бүх насны жуулчдад өөрсдийн "тоглох талбар"-ыг олох боломжийг олгосон юм. Жуулчид наадмын арга хэмжээний талбайд өвөрмөц уриа лоозонтой зураг авахуулсан.

Тэмцээний талбайгаас гадна наадмын туршлага ч мөн хөгжиж байна. Талбай нь олон функциональ хэсэгт хуваагддаг бөгөөд тал нутгийн биет бус соёлын өвийн семинар, ардын харилцааны хэсэг, аяллын гэрэл зургийн туршлагын хэсэг, хүнсний зах зэрэг газруудыг зохион байгуулдаг. Биет бус соёлын өвийн бүтээлийг гараар бүтээхээс эхлээд ардын тоглоомын талбайд интерактив сорилтуудад оролцох, камерын өмнө бэлчээрийн дурсамжаа буулгахын тулд монгол дээл өмсөхөөс эхлээд шөнө кемпер фургонд сууж, оддыг ширтэх хүртэл эдгээр өвөрмөц туршлага нь наадмын туршлагын адил чухал хэсэг болжээ. Үзэгчдийн суудлын гадна талд 13 хошуу, шянь, хот дүүргийг төлөөлсөн хөшөөнүүд эгнэн зогсож байв. Тоглолт, биет бус соёлын өвийн үзэсгэлэн, хувцасны зураг авалт, марк цуглуулах үйл ажиллагаа зэрэг нь туг, аймаг бүр өөрийн өвөрмөц давуу талыг харуулсан байв.

Шулуун хө хошууны гэрэл зургийн агентлагийн тэргүүн Хавар энэ жил анх удаа аяллын гэрэл зургийн чиглэлээр хүч сорих зорилгоор багийнхаа хүмүүсийг наадамд авчирсан. "Бид өмнө нь голчлон орон нутгийн монгол хурим, гэр бүлийн хөрөг зургийг авдаг байсан бөгөөд жуулчдын зургийг ховор авдаг байсан" гэж тэр хэлэв. Тэрээр наадмын эхний өдөр зургаан захиалга авсан бөгөөд хоёр дахь өдөр дөрвөн захиалга аль хэдийн хийгдсэн гэж нэмж хэлэв. Олон жуулчид монгол дээл өмсөж зургаа авахуулсандаа маш их баяртай байв. Өвөр монголын 36 дахь удаагийн аялал жуулчлалын наадмын үеэр жуулчид хөгжилдөж байна. Зураг: Ли Жыпэн, Синьхуа агентлаг Бээжингээс машинаар ирсэн жуулчин Пан Яньжүө анх удаа наадамд оролцож байсан бөгөөд газар дээрх бүх зүйл түүнийг гайхшруулж, баярлуулсан. "Өмнө нь хүмүүс Өвөр монголд ирэх тухай ярихдаа зөвхөн морь унаж, монгол хоол амтлах тухай л боддог байсан. Энэ туршлага бол огт өөр. Нээлтийн ёслолоос гадна судлах олон газар байдаг бөгөөд би энд өөр өөр газарт идэж байсан бүх амттай хоолоо нэг дор мэдрэх боломжтой." Өнгөцхөн айлчлалаас эхлээд "үзэгч"-ээс "гол дүр" хүртэл гүн гүнзгий туршлага хүртэл Өвөр монголын наадмын өөрчлөлт нь уламжлалт наадмын үйл ажиллагаа болон орчин үеийн соёлын аялал жуулчлалын хэрэгцээний хоорондын гүн гүнзгий харилцан яриаг илэрхийлдэг. Зөвхөн жуулчдад үзэгдэлд "нэвтрэх", соёлд "дүрэх" боломжийг олгосноор л уламжлалт соёлын дурсамж орчин үеийн эрин үед удаан үргэлжлэх эрч хүчийг цацруулж чадна.